Alain Michon

Inauguration d'une exposition "Un humanisme à réinventer" à Louvain la-Neuve le 18 Octobre 2018.
Pour le 500e anniversaire de l'inauguration du Collegium Trilingue (grec, latin, hébreu) de Louvain.(Edit)

extrait du récit de l'iliade verset N°22 à N°43

Le temps des aèdes revient. Le goût pour la langue immémoriale de l'épopée renaît. La mémoire de la guerre de Troie s'éveille dans le chant d'Homère. Feu du rempart incendié ; flots d'écume recouvrant les débris du navire d'Ulysse, le héros épuisé qui aspire au retour.
Grâce au rythme de l'hexamètre dactylique, retrouvé en grec ancien comme en français, c'est une double voix qui se fait entendre. Deux voix qui échangent leurs affinités profondes : langues claires et musicales, l'une dont l'esthétique a engendré la civilisation grecque, puis l'art et la pensée européennes, l'autre, fille du latin, prise entre les parlers du nord et les nostalgies méditerranéennes qui la ramènent toujours à Homère{/small}.
La langue française accueille la prosodie et la battue du rythme dactylique, et renoue avec cet espoir de Renaissance porté par les poètes humanistes, espoir trop tôt mutilé par les guerres de religion puis par la politique culturelle du siècle de Louis XIV, qui a imposé un modèle quasi unique à la poésie française, l'alexandrin de douze syllabes, pour quatre siècles de domination sans partage.
{small}Pulsation, chant lointain, harmonies anciennes, français contemporain, cadence de la lyre éthiopienne étonnée de se confronter à l'un des rythmes les plus anciens de la poésie de tous les temps ! C'est à partir de cette fusion que peut s'ouvrir une relation entre l'aède et son public.

Philippe Brunet / L'événement épique(Edit)

• En 1995, Philippe Brunet fonde le Théâtre Démodocos, du nom de l'aède de l'Odyssée, pour interpréter le répertoire antique (épopée, tragédie, comédie, poésie lyrique).
• En 2005-06, Philippe Brunet fait dire toute l'Iliade en hexamètres français par les aèdes de la compagnie Démodocos, à trois reprises, en Sorbonne, en Avignon (théâtre de la Condition des Soies), à Athènes.
• En 2010, l'Iliade de Philippe Brunet paraît aux éditions du Seuil.
• En 2012, l'édition de poche paraît en Point Seuil.
• En 2018, Sylvain Tesson donne à la traduction de Philippe Brunet la place centrale dans son livre, Un été avec Homère.

• Pour faire entendre cette voix venue d'Homère, et relayée dans la restitution du grec ancien et l'aventure d'une nouvelle langue épique en français, Philippe Brunet, helléniste spécialiste de la poésie grecque, professeur à l'université de Rouen (labo ERIAC), et aède, acteur et metteur en scène pour la compagnie Démodocos, a demandé à Alain Michon, avec qui il a collaboré sur le son de plusieurs projets, de lui accorder son écoute non technicienne, confiante et attentive, pour la prise de son et le mixage.

Informations :

• Voir préface de l'Iliade écrite pas Philippe Brunet dans sa traduction de l'Iliade Homère l'Iliade'' Ed Le Point

quelques extraits de la préface :

• rapport divin entre l’aède et et son instrument la lyre : ( instrument à cordes, citare, lyre, phominx
  - il déploie son chant au gré de l’inspiration divine.
  - il scelle un pacte entre son chant et la divinité.
• MONODIQUE (il joue de ce qu’il chante), PARFOIS HÉTÉROPHONIQUE ( la mélodie s’affranchie de la lyre)
• Hexamètre vers composé selon un mètre précis et un rythme souple
  : 6 mesures à 2 temps comportant chacune trois syllabes ( le dactyle fait d’une longue et de deux brèves)
• Chaque syllabe se place sur le temps, en opposition, à l’attaque à la fin, dans le phrasé ascendant de la mélodie, ou sur la contrepente, et s’étire sur la voyelle longue, se resserre sur la brève en donnant l’illusion de la longue, ou en marchant à rebours de toute les règles parce qu’aucune règle ne se laisse réduire à un schéma.

• Quinze mille sept cents fois dans l’Iliade, Homère laissant l’expiration emporter sa voix sous la dictée de la Muse, énonce son vers ailé soutenu par ses 6 temps forts et soulevé par la mélodie propre de ses mots.
• Quinze mille sept cents fois , Homère dans le même système change lorsqu’il chante.

le temps du poème se vit dans le pied à pied du vers.